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一起解锁大国首都的历史密码
透过文物穿越历史，回到3000年间北京这片土地上，曾经出现的真实现场，拿起手机，把玩博物馆的镇馆之宝，从细节中感受民族融合的点滴过程。4月21日起，北京广播电视台联合北京市文物局，推出大型融媒体报道《文物里的北京》，精心遴选反映北京城历史发展脉络的代表性文物，对其进行融媒体呈现，通过线上线下联合推广的方式..
- 东方红一号——心连广宇，志在苍穹
- 北京香山——进京“赶考”的首站
- 百年前的报业先锋——京报
- 民族魂 中华情——中国人民抗日战争纪
繁华的西单商业街，一座古朴静谧的院落藏身其间。百年前，李大钊等革命先驱曾在这里传播马克思主义，乌兰夫、荣耀先、李裕智、多松年等少数民族进步青年曾在这里学习，少数民族的革命火种在这里点燃，由他们播撒至全国各地。[详细]
楠木作匠人雷发达被奉为第一代“样式雷”。清康熙二十二年，他以工艺应募，从金陵来到北京参与皇家宫苑营建工程，并因技艺卓越得到康熙皇帝的赏识。雷发达退休后，他的长子、第二代“样式雷”——雷金玉子承父业，因身手不凡在康熙朝深受器重。[详细]
作为那场旷世浩劫的见证者，十二兽首记录着历史的伤痛；作为艺术精品，他们是时代的警钟；作为宝贵的文物，他们更承载着中国人对团圆回归、复兴强盛的渴望和希冀。[详细]
在天安门广场的东南角，伫立着一座灰白色的欧式建筑，尖塔拱顶与附近的正阳门一对比，显得十分特别。它就是正阳门东车站,也就是老北京常说的“前门老火车站”。如今，这里已经成为中国铁道博物馆，见证着100多年来中国铁路的发展史。[详细]
乾隆之所以要拓湖，一方面是随着西郊园林的大量兴建，水田的增加与城市供水、运河用水的矛盾日益严重；另一方面来自于乾隆关于“三山五园”的宏大设想[详细]
从永乐年间铸成至今，这口大钟被敲响了无数次，今天的人们听到的雄浑之音，与明清时期人们听到的别无二致，它悠远绵长的余音似乎穿越了几个世纪，直到今天。 [详细]
从热闹的南锣鼓巷向西穿过雨儿胡同，玉河流水潺潺，石板小路曲径通幽，仿佛静谧雅致的江南水乡。通惠河玉河，是一条有着700多年历史的古河，在很长的一段时间里，作为暗沟被掩埋在地下。本世纪初，随着大运河考古工作的推进，尘封多年的通惠河玉河故道重现世人面前。[详细]
先农坛始建于明朝永乐18年。在明清时期，每年春天皇帝亲自或者派遣官员来先农坛祭祀先农，并举行亲耕祭礼。[详细]
静默古朴的城砖层层垒砌，下宽上窄的梯形结构，让它给人一种穿越时空的稳固感。站在建国门桥远望，城台四围的垛口中间，是一座高台，高台之上静静矗立着造型奇特的天文仪器。这里就是我国明清两代的皇家天文台——北京古观象台，也是世界上现存最古老、持续观测时间最长的天文台之一。[详细]
明嘉靖三十二年(公元1553年)，为防范北方外敌袭扰，巩固京师城防，加之当时的城南地区已开始形成人口集中，商业云集之地，同时还有天坛、先农坛皇家祭祀之地，于是开始了外城的修建。[详细]
公元1644年，明崇祯十七年农历三月十九日凌晨，皇帝朱由检在贴身太监王承恩的搀扶下，踉踉跄跄走上了紫禁城北面的煤山。[详细]
作为北京中轴线上的一座单孔汉白玉石拱桥——万宁桥，长三十四米，宽近十七米，桥面用块石铺砌，中间微拱。下面的桥孔，这样小的高度和宽度，对于运输漕粮来说，空间无疑是狭窄的，那么，运粮食的漕船如何通过呢？[详细]
历代帝王庙始建于明朝嘉靖年间，是明清两代皇帝祭祀中国历代帝王的场所，与太庙、孔庙并称为“皇家三大庙宇”，而坐北朝南，重檐庑殿顶，面阔九间，进深五间的景德崇圣殿就是它的主体建筑，是188位帝王神位的供奉之地。[详细]
自元代起长河两岸寺院林立，并随着朝代更替多有兴废。修缮万寿寺时，周围建筑毗邻，留给建造者的空间不多，万寿寺随长河的走向，与正南北朝向略有偏差。虽在闹市当中，却因林木环绕而有世外桃源之感，展现出皇家禁苑的格局。[详细]
在通往北京旧鼓楼大街的马路上，两位骑车的男子行色匆匆，他们中一位已是中年，另一位还是年轻小伙，两人赶赴的是旧鼓楼大街豁口以东、明清北城墙下的一处工地，就在一天前，有工人汇报，他们在工地挖掘时发现一处瓷器窖藏，内有十多件青花瓷器。[详细]
这里的先人留下了 独特而富有智慧的建筑造型 引起世人的无限遐想和猜测 因为这些“千年之谜” 使这里被称为“中华第一大迷宫” 也成为了人类古文明的一个重要代表[详细]
把时间退回到757年以前，位于子午线上的万宁桥与正阳桥南北相对共同确定了北京中轴线，万宁桥原名“洪济桥”，大家都叫它“海子桥”；到了1292年（至元二十九年），郭守敬在此修建了澄清闸，使它成为京杭大运河漕运的重要交通枢纽，号称中轴线漕运第一桥。[详细]
国子监街是北京最古老的街道之一，在这条全长800米、浓荫蔽日的小街上历史遗迹众多，北京孔庙就坐落在这条街巷的东端。[详细]
国子监又称太学、国学，是设立在都城的中央官学。北京国子监，是元、明、清三代国家的最高学府和教育管理机构。元世祖忽必烈定都北京，至元二十四年设立国子监。明、清两代沿用元代国子监旧址，并多次进行改造扩建。踏进太学门，迎面而来的是一座高大华美的琉璃牌坊，这是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。[详细]
坐落于龙山脚下的白浮泉曾是北京大运河的源头，正所谓“一水贯出天下脉”——白浮泉就是这天下脉络的生命之源。[详细]
水是生命之源，人类在水的哺育下创造文明，我们要寻水，求水，却还要学会趋利避害，躲水，治水。今天我们在大运河源头遗址公园的历史遗存中，就能够深深感受到先民对水的复杂心态。[详细]
历经近八百年的历史沧桑，妙应寺内的白塔完整保存下来，成为今天在北京能看到的唯一元代建筑。这座与元朝国运息息相关的皇家塔，见证了元大都的兴衰沉浮。[详细]
1991年底，在丰台区石榴庄凉水河南岸，也就是今天北京南站东南角的位置，发现了一通汉白玉质地的墓表。它通高265厘米，距今已有800多年。北京考古遗址博物馆开放部副研究馆员穆洁表示，这种形制的墓表非常特殊。[详细]
这片园林在辽代的时候，辽王室就在此修建了许多宫殿式的建筑群。我们把北海作为园林来讲，它始建于金大定6年，公元1166年，当时金世宗完颜雍按照“一池三山”的建园手法，把这里进行了系统的规划[详细]
金中都水关遗址是北京除部分金代城墙外所仅存的金中都城建筑遗迹。八百六十余年前，金中都城内西湖（今莲花池）和鱼藻池（今青年湖）的河水就是从这里流入城外的护城河中。[详细]
元大都，是马可·波罗笔下最大、最灿烂的城市。公元1267年，元世祖忽必烈决定在原金中都的东北郊、以琼华岛为核心，营建一座新的都城——元大都。这座在荒野上平地起建的元大都，成为明清都城的规范。[详细]
公元2025-08-04，金朝第四位皇帝——海陵王完颜亮在金中都大安殿中诏告天下：“大金自本日起迁都燕京。”他把燕京改名为中都，成为当时北方的政治、经济中心，促进了东部地区经济发展和民族融合，并为元、明、清在此定都奠定了基础。[详细]
位于北京西南丰台区的卢沟桥是北京现存最古老的桥，它始建于金大定二十九年，也就是1189年，明昌三年（1192年）建成，被赐名广利桥。由于当时永定河名叫卢沟，因此俗称卢沟桥。卢沟桥所处的位置是数千年历史中最重要的交通枢纽，自商周时期便已形成卢沟古渡。[详细]
1115年，女真人建立金朝，1153年4月，金朝第四代皇帝——完颜亮力排众议，把都城从遥远的哈尔滨阿城直接肇定在了燕京地区，870年的北京建都史就是由此开启的。为了坚定迁都的决心，完颜亮选址大房山脚下，下令修筑金陵，并从旧都迁来了三位前世皇帝的陵墓。[详细]
辽，是中国历史上来自北方草原的游牧民族契丹族所建立的王朝，一千多年前曾和宋朝及西夏共同鼎立于华夏大地，后被金朝所灭。元朝之后，契丹族逐渐销声匿迹，隐于历史尘埃中。但我们仍有机会借由存世的文物去探知历史。[详细]
入夏的北京连日高温870年前北京地区的人们夏日生活又是怎样的情景?今晚我们和专家通过北京考古遗址博物馆“都城肇始一纪念北京建都870周年考古成果展”感受金中都的历史样貌体会多元一体的生活百态和燕京八景中的丝丝清凉7月13日晚上8点到9点半听。[详细]
《尚书·舜典》中写：“天下九州，燕曰幽州”。这是关于北京及周边地区——幽州的早期记载。东汉魏晋之前，幽州虽然有广泛的人员活动，是一座较大的城邑，但它并不在国家格局的中心。直到历史巨大的车轮转入唐朝，幽州作为军事重镇的地位逐步凸显。 [详细]
位于北京城东侧大运河畔的燃灯塔，伫立京城大地千百年，斗转星移，俯瞰运河流淌，见证漕运兴衰。[详细]
1999年底的一起盗墓案意外促成了石景山区老山汉墓的正式发掘。尽管老山汉墓早已被盗，但仍然出土了大量珍贵文物，其中的漆器、丝织品都是北方考古中难得一见的精品。考古人员在一个小漆案上，发现了墓主人的尸骨，经鉴定为一位30多岁的女性。她是谁？随着墓主人的发现，更多的疑团浮出水面……[详细]
蓟城纪念柱的造型，源自北京石刻艺术博物馆馆藏的汉故幽州书佐秦君神道柱，简称秦君神道柱。为什么会选秦君神道柱为原型作为北京城市的独特地标呢？[详细]
说到石窟、藏经，人们可能第一时间想到的是敦煌。殊不知，北京房山也有这样一处所在。不同的是，这里的佛经并不是书写于纸上，而是一锤一錾凿刻于石板之上。这就是房山云居寺石刻佛教大藏经。[详细]
1978年，北京市开始筹备在大葆台汉墓原址建设博物馆，1983年正式开放。时间留下的谜题，最终必将由时间亲自解答，大葆台汉墓的发现和遗址博物馆的落成，让两千多年前这片土地上的故事愈发眉目清晰起来。[详细]
2017年，在一处学名为“3区T1254”的发掘现场，金和天发现了一个连续约4平方米的黑色炭化地层，谁也想不到，这里竟然隐藏着汉代路县人的食谱。这也是截至目前长城沿线发现的最早的五谷。[详细]
2013年6月，房山长沟大墓在万众瞩目下开启了墓志盖，北京电视台《这里是北京》栏目对墓志的开启进行了现场直播， 1200多年前叱咤风云的人物——墓主人唐幽州卢龙节度使刘济的轮廓逐渐清晰起来。刘济墓的发掘，也将学界的目光聚焦于唐代的幽州。[详细]
位于通州区的路县古城遗址，在2016年配合北京城市副中心建设的考古发掘中重见天日。在挖掘过程中，考古人员在城墙外一口4米多深的干涸水井下，发现了一只老旧残破的木水桶，在水桶底部清理出了一只褐家鼠的颅骨。褐家鼠为何会出现在深井里呢?[详细]
2016年2月26号，通州区潞城镇古城村。为了配合北京城市副中心的建设，考古人员在这里打下了第一个探孔，这也是新世纪以来北京市最大规模的一次考古发掘。4个多月的地毯式勘探后，深埋地下的一段城墙夯土被发现。[详细]
史书上对他们的记载只言片语，直到考古学家在北京延庆区军都山一带陆续发掘600多座墓葬，才逐渐掀开了他们的神秘面纱。[详细]
采用传统浑铸法一气呵成的伯矩鬲，将牛首兽面纹的神性美、艺术美、工艺美融为一体，庄重、典雅中透露着雄伟与华贵。在目前已知的商周铜鬲中绝此一件，代表了燕国青铜文化的最高水平，也是首都博物馆的镇馆之宝。[详细]
琉璃河遗址出土的漆器器型中，簋、觚、罍在其他地区十分少见。它们与一同出土的青铜器一起，构成了西周礼器文化组合，并与青铜器有着同样重要的地位和功用。[详细]
60年代初，考古专家们确认了琉璃河有西周时期遗址，但并未把这段古城墙与西周时期的燕国联系起来，于是和燕都遗址发掘失之交臂。[详细]
《史记·燕召公世家》中记载：召公，名奭，为西周宗室。西周初年，周武王灭商之后，还没有登基，就把北燕这块土地分封给了他。位列三公之一的重臣召公，虽受命于燕地，但还要留在国都辅佐周王。所以召公的长子克，子承父训，受命北疆，营城建都。位置就在今天北京西南方向。[详细]
西周燕都遗址博物馆的院墙上，有着八个大字“鼎天鬲地，受命北疆”。鼎，象征政权、上天；鬲，象征百姓、大地。受命北疆，指的是燕侯克接受王命来到北部边疆，开疆拓土、自强不息的历史。这句话中的鼎，就是我们今天要介绍的青铜器——堇鼎。[详细]
北京西南房山琉璃河镇大家并不会陌生，107国道、京港澳高速公路、京广铁路记录着这里的发展，承载着人们每天奔忙的脚步。其实20世纪二三十年代，这里便因周围煤矿与石灰的发现日渐繁荣起来。[详细]
